Bismillah…
Mengawali buka puasa dengan kurma, adalah salahsatu sunah berbuka yang dicontohkan oleh Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam. Sahabat Anas bin Malik radhiyallahu’anhu mengkisahkan,
” كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ “
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu biasa berbuka dengan beberapa butir ruthob (kurma muda) sebelum shalat, jika tidak ada ruthob maka dengan beberapa kurma masak, jika tidak ada juga maka meneguk beberapa tegukan air”. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)
Sebagian masyarakat beranggapan, berbuka puasa dengan kurma, disunahkah ganjil. Ada yang meyakini 3 butir, ini yang paling banyak terjadi, ada 7 butir dan jumlah ganjil lainnya. Benarkah yang demikian ini sunah?
Berikut kami nukilkan penjelasannya dari situs pengajaran Islam Islamqa.info, asuhan Syekh Sholih Al Munajjid -hafidzohullah- :
لم يثبت في السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتقصد أن يفطر على رطبات أو تمرات وترا ، فيكفي المسلم في اتباع السنة أن يفطر على الرطب أو التمر ، بغير إحصاء ولا عدّ .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله…
Tidak ada hadis yang menjelaskan, bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam berbuka puasa dengan kurma muda (ruthob) dan kurma masak (tamr) dengan jumlah ganjil. Maka cukup bagi seorang muslim dalam mengikuti tuntunan Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam dalam berbuka, dengan memakan kurma muda dan kurma masak, tanpa membatasi jumlah dan bilangan tertentu.
- Baca juga : Sholat Maghrib Dulu atau Menyantap Ta’jil Dulu?
Syekh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah menerangkan,
” ليس بواجب -بل ولا سنة- أن يفطر الإنسان على وتر: ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، إلا يوم العيد ، عيد الفطر، فقد ثبت (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً) وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً “
انتهى من “فتاوى نور على الدرب” (11/ 2) بترقيم الشاملة .
“Tidak wajib, bahkan juga tidak disunahkah seorang berbuka puasa dengan kurma dalam jumlah ganjil; tiga, lima, tujuh, sembilan…. Kecuali saat hari raya idul fitri, ada hadis yang menerangkan, “Nabi ﷺ beliau tidaklah pergi ke tempat sholat ied di hari raya idul fitri, kecuali makan beberapa kurma terlebih dahulu, beliau makan kurma dalam jumlah ganjil.”
Adapun selain momen ini, Nabi ﷺ tidak menyengajakan makan kurma dalam jumlah ganjil.
(Dinukil dari : Fatawa Nur ‘ala Ad-Darb 2/11, penomoran versi Maktabah Syamilah)
أما حديث أَنَسٍ، قَالَ…..
Adapun hadis dari sahabat Anas, beliau berkata,
” كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتٍ ، أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ “
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam senang berbuka dengan tiga butir kurma atau dengan makanan yang tidak disentuh oleh api.
فرواه أبو يعلى (3305) ، فهو حديث ضعيف لا يثبت ، انظر : “الضعيفة” للألباني (966)
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Ya’la no. 3305. Status hadis ini dho’if tidak valid. Lihat penjelasannya di “Ad-Dho’ifah” karya Syekh Albani no. 966.
وهناك من أهل العلم من يستحب الوتر في كل شيء ، وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
هل الوتر يكون في جميع الأشياء المباحة مثل شرب القهوة وغيرها ، أم أنه في الأشياء التي ورد فيها النص ؟
فأجاب الشيخ بما ملخصه….
Ada juga ulama yang menganjurkan menggunakan bilangan ganjil dalam segala hal. Syekh Sholih Al-Fauzan hafidzohullah pernah ditanya, “Apakah ganjil dianjurkan di setiap aktivitas yang mubah, seperti minum kopi dan lainnya? Atau hanya dianjurkan pada aktivitas yang diterangkan oleh dalil saja?”
Syekh menjawab yang intinya,
” جميع الأقوال والأعمال يستعمل الوتر , هذا من السنة “
“Iya, jumlah ganjil disunahkah pada setiap ucapan dan perbuatan. Ini termasuk sunah.”
(sumber : https://dl.dropboxusercontent.com/u/17891559/9959.mp3)
وسئل الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله :
هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟
فأجاب :
Syekh Abdul Karim Al-Khudeir hafidzohullah juga ditanya, “Apakah makan, minum serta aktivitas lain dalam jumlah ganjil itu tergolong ibadah?”
” نعم ، يتعبد به، فإذا أكل يأكل تمرة ، ثلاث تمرات، سبع، وتر؛ لأن الله يحب الوتر ” انتهى .
Iya ibadah. Jika makan kurma, makan tiga butir atau tujuh, pokoknya ganjil. Karena Allah mencintai bilangan ganjil.
(Sumber :http://shkhudheir.com/fatawa/874254045)
وروى عبد الرزاق (5/ 498) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
Abdurrazaq meriwayatkan (5/ 498) dari Ma’mar dari Ayub dari Ibnu Sirin dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam bersabda,
(إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ)
“Sesungguhnya Allah mencintai bilangan ganjil.”
Ayub menerangkan,
” فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى لَيَأْكُلَ وِتْرًا ” وهذا إسناد صحيح .
“Ibnu Sirin berpendapat bilangan ganjil pada segala aktivitas. Sampai pada makan dianjurkan ganjil.”
Sanad riwayat ini Shahih.
Baca juga:
والأمر في هذا واسع ، إن شاء الله ، إلا أنه لم يثبت ـ فيما نعلم ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الوتر في إفطاره على الرطب أو التمر ، وإنما قاله من قاله من العلماء اجتهادا .
Dalam hal ini longgar insyaallah. Hanya saja sepengetahuan kami tidak hadis yang menjelaskan bahwa Nabi ﷺ membiasakan berbuka dengan kurma muda dan kurma masak, dalam jumlah ganjil. Yang menganjurkan berbuka ganjil, adalah para ulama dari hasil ijtihad mereka.
Wallahua’lam bis showab.
***
Referensi: #https://www.islamqa.info/amp/ar/answers/230906#
Hamalatul Quran Yogyakarta, 5 Ramadhan 1441 H
Ditulis oleh : Ahmad Anshori
Artikel : TheHumairo.com
